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萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市

萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的,人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么是“人生在(zài)勤,不索何(hé)获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力,倘不(bù)积极地探索研(yán)究,哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

  “人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

  告(gào)诫我们,人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

  表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力,积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

  出自(zì)东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

  原文:张衡字(zì)平子,南阳西鄂人也。

  世为著姓(xìng)。

  祖父堪,蜀郡太(tài)守。

  衡少善属(shǔ)文(wén),游(yóu)于三辅,因入京师,观太学,遂通《五经》,贯(guàn)六艺。

  虽才高于(yú)世,而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

  常从容淡静,不好交接(jiē)俗人。

  永(yǒng)元中,举(jǔ)孝廉不(bù)行(xíng),连辟公府不就。

  时天下承平(píng)日久,自王(wáng)侯以下,莫不逾侈。

  衡乃拟班固(gù)《两都》,作《二(èr)京赋(fù)》,因以讽谏。

  精思傅会,十年乃(nǎi)成。

  文多,故不载(zài)。

  大将军邓骘奇其才,累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤,不索何获”出自哪里(lǐ)?

  

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤,不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

   出萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市(chū)处;“人生在勤,不索何(hé)获(huò)?”出自东汉 张衡的《应闲》。

  名(míng)句解码(mǎ): “人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获?”意(yì)思是:人一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探索研究,哪会有收获或成就呢?告诫我们,人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

  表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力,积极进取的人生追求。

  

  

     人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì),倘不(bù)积极地(dì)探索研究,哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢?                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

    出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获(huò)?”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

    名句(jù)解(jiě)码:  

    “人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)?”意思(sī)是(shì):人一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不积

   极地探索研究,哪会(huì)有收获或成就呢?告诫我们,人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

  表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力,积极进取的人生追(zhuī)求。

    《应闲》萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市,意思是回答(dá)诽谤。

  有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用

   的技术(shù),应该(gāi)“卑体屈己,美言(yán)以求多福(fú)”。

  他说:“君子不患(huàn)位之(zhī)不(bù)尊(zūn),而患德之(zhī)不崇;不耻(chǐ)禄之(zhī)不(bù)伙(huo,多(duō)),而耻智(zhì)之(zhī)不博。

  ”意思是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣,忧虑(lǜ)的(de)是(shì)德(dé)行不高(gāo)尚;不以(yǐ)待遇低为羞耻,羞耻的(de)是学识不渊博。

  表明了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

  《应闲》表明他的志向和理想政治观。

   

    张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

  他少有壮志,刻(kè)苦向学(xué),

   态度谦虚,好学深(shēn)思,藐视名(míng)利,看重(zhòng)科学(xué);珍惜时(shí)光,自强不息(xī) ,把(bǎ)全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

  张衡创立了浑天说(shuō),他(tā)观(guān)测记录了两千五百颗恒星,创(chuàng)制(zhì)了(le)世界上(shàng)第一架能(néng)比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪(yí),发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí),还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

  张衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文(wén)学(xué)著作三十二篇(piān),其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

   人生最关键的是在于勤奋,不去(qù)探索(劳动)的话,又哪来的收获呢?

   选(xuǎn)你(nǐ)的1

  

  

  

   微笑(xiào)不(bù)用本钱,但能创造财(cái)富。

  赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱(qián),但能产生气(qì)力。

萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市>  分享不用过度(dù),但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò)。

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   “人生在勤,不索何获?”意思(sī)是: 人一辈子(zi)要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有收获或成就(jiù)呢?告诫我(wǒ)们,人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

   表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力,积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

  出处;“人(rén)生在(zài)勤,不索何获?”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

   人生在(zài)勤(qín)意思(sī)是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

  《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤,勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

  "

   天才在积累,聪明在(zài)于勤奋。

  勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度,是(shì)一种奋发(fā)想的精神,一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连,但起决定作用(yòng)的是勤奋(fèn),缺乏勤(qín)奋精神(shén),哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神,哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

  正所谓(wèi),勤能补拙是良训,一份辛苦一分才。

   “人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获”张衡(héng)少有(yǒu)壮(zhuàng)志,刻苦问学,珍(zhēn)惜时光(guāng),自强不(bù)息,全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

  他创立了浑(hún)天说,观测记(jì)录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒星,发明(míng)了第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等,成(chéng)为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

   人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获?

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思

   人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得还能(néng)通过其他什么途径得到呢(ne)?

  

  

   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究,哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)?

   △唐(táng)玄奘万里取经

   唐太宗贞观三年(公元629年,一说(shuō)贞 观元年(nián)),玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行(xíng),历(lì)经艰难抵达天竺。

  初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

  后又游(yóu)学天竺各地,并与当地学(xué)者(zhě)论辩,名震(zhèn)五竺。

  经十七年,贞观十九年(公(gōng)元645年(nián))回到长(zhǎng)安(ān)。

   △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

   在(zài)6次东(dōng)渡日本(běn)中,鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多(duō)挫折(zhé),第(dì)一次(cì)东渡前,将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒(tú)弟(dì)跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑(xiào),结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒(nù),诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

  地方(fāng)官员闻讯大惊,派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng),首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

  其后(hòu)接连失败,第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

  那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了,船队从扬州(zhōu)出(chū)发,刚(gāng)过狼山(今江苏(sū)南通)附近(jìn),就遇到狂(kuáng)风巨浪,在一个小岛避风。

  一个(gè)月后再(zài)次起航,走到舟山群岛时(shí),又遇大(dà)浪。

  第(dì)三次起航时,风浪更大,向南漂流了14天,靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日,最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

  归途中,鉴真(zhēn)因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉(shè),过度操劳(láo),不(bù)幸(xìng)身染重病(bìng),双目失(shī)明。

   △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

   黄道婆 又称黄婆,生于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间(jiān),约1245年,松江(jiāng)府乌泥泾镇(今上海徐汇区东湾村)人。

  黄(huáng)道婆(pó)出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng),在生(shēng)活的重(zhòng)压下(xià),十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

  白天她下地干活,晚(wǎn)上她纺织布(bù)到(dào)深夜,还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

  沉重的苦难(nán)摧残着她(tā),也磨炼了她,有一次(cì),黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu),又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭,也不(bù)准睡觉。

  她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

   非人的(de)折(zhé)磨,决心逃出去(qù)另寻生路。

  半夜,她(tā)在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来,躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

  后来就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州,即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

  在(zài)封建社会,一个从(cóng)未出过(guò)远门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡(xiāng),人(rén)生(shēng)地疏,无(wú)依无靠,面临的困难可(kě)想而知。

  但是淳朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇,接受(shòu)了她,让她有(yǒu)了安身之所,并且在共(gòng)同(tóng)的(de)劳动生活中,还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

  当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外,棉纺织技术比较先进,黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn),虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技(jì)术,并且融合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处,逐浙成为一个出色的纺织能手,在(zài)当地大受欢(huān)迎,和黎族人民结下(xià)了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在勤,不索(suǒ)何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是:“人(rén)生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

  ”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配,但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么(me)意思

   人生在(zài)勤 不索何获

   不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

   人生在(zài)琴

   奏出属于自己的篇章

   即使不懂音(yīn)律

   也要(yào)大胆的抚琴索音

   笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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